
其身穿双领下垂佛衣,内着僧祗衣,袒胸。他右手施说法印,大拇指与食指间夹一毕波罗花果。左手施与愿印,显得神态威严,大有佛法无边,威德慑众的佛教鼻祖风度。
这尊造像可是中国古代最大侧身站立佛像。
释迦佛头部佛光两侧以浅浮雕方式刻有各种奇花异草作天花装饰。按佛教仪轨,刻佛像需采用正面律,显得法相庄严。而这里的佛则采用头和身躯右侧,慈眉凤眼,表情和蔼可亲,一扫庄严肃穆之感,拉近了人与佛的距离,密切了人与佛的感情纽带。
这一窟左壁和右壁的上方,也刻有精美的飞天像。左壁飞天右侧卧于祥云之上,左手上托须弥盆。右壁飞天,是左侧卧于祥云之上,双手托莲花盆,与左侧的飞天形成呼应之势。
这窟飞天颇有几分东晋著名画家顾恺之画笔下的洛神的韵味。她们呈飞翔状,周边刻祥云,袒上身,饰缀铃项圈、臂剑、手镯,下着长裙,双手捧莲花盆,披帛飘卷。她们镌刻在一个蝌蚪状的绽花体圈内,肩环的飘带缠臂绕腋,与双腿摆动形成的飘带奇妙地构成了似美人鱼尾般的造型,整幅飞天动感极强。
洞窟下刻刻两供养人站像。窟的正壁右侧中部有题记一则:“朝散大夫普州王官学”字样 。左壁下方有一则题记:“侍佛信善徐耕,男徐尚坤,姚氏,孙徐进先、徐贵先,眷等,舍资财重妆真相寺傍岩石洞释迦佛,功宜上愿,皇王万岁,天下太平,祈耕业果清梁,竖碑为记功勋者矣。太岁戊寅时值孟夏六月十八吉旦,住持祥戒正满书。”也可以看出是全家捐功德礼佛,题记为考证该洞窟的造像提供了丰富的历史资料。