莲花手观音窟

2023-05-07

　　现在我们看到的又一巨佛龛窟。这个窟是方形穹隆顶，高7米、宽3.8米、深3.7米。窟内正中是一个观音造像。像高6.5米，莲台高0.72米。

　　观音跣足立于双莲台上，她头戴雕刻极为精细的全镂空化佛花冠，冠中还刻了一尊精美的小坐佛。观音广额圆颐，面容慈祥，眼神睿智，神态自如，缨络满身，身体左侧，目光注视着左下方的“献珠龙女”。

　　她的左手抚右手腕，右手执一莲蕾，所以当地人俗称她为莲花手观音。这个莲蕾长达1.3米，手和花蕾、花枝间是镂空雕刻，其中花蕾重达百斤，却千年不坠。

　　这是石雕大师将菩萨手中所持莲花蕾的花杆头、花尖与袈裟相交成两点，这两点与两手自然相交的交叉点，构成了一个直角三角形。正是这三点，巧妙地把菩萨手中提的莲花蕾的重量通过袈裟分到了脚心上，从而使沉重的莲花蕾在菩萨的手中提了上千年也没有掉下来。

　　它和安岳茗山寺文殊观音手托经书的造像有异曲同工之妙。此尊造像同样也与“净瓶观音”一样配带了一对垂肩吊耳环。这尊像虽然刻于北宋，但其造型有着浓郁的唐代遗风，体态雍容华贵，面部丰腴圆润，是唐代以胖为美的审美时尚的真实写照，充分展示出世代艺术家娴熟的雕刻技巧，是对民族化造型艺术的继承和发扬。

　　龛窟左壁下方站立的是献宝龙女，她的上方刻一飞天。这幅飞天的容貌竟有些像维吾尔族姑娘，显现出蓬勃朝气。她的身躯仰侧，屈右腿飞翔，左手托着花蕾，一根长长的飘带从左腿穿曲的左臂弯，然后绕头飘曳至右腿；右腿上提，与左腿构成飘动的飘带。她的体态轻盈而自然，使人感到飞翔灵动之美。

　　左壁下方刻两供养人立像，从造像看，这应该是一对夫妇。从内至外，第一为女像，身后题名为胡氏，像高1.7米，她束云髻，身穿直领对襟襦，围百褶裙，袖手捧一绅带，上面托的东西已损坏了。第二为男像，身后题名为杨元爱，像高1.8米。他头戴桶巾，身穿圆领窄袖袍，系腰带，双手在腹前执长柄香炉。

　　从题记看，这个窟是一个叫杨正卿的人出资建造的，雕刻的供养人却是他的父母叫杨元爱和胡氏。表明杨正卿是通过这种方式尽孝。一看这供养人像，就知道杨家是大富大贵的，您看杨元爱的神色气质和服饰，大贵之气充分展现。而其夫人胡氏，显得十分虔诚恭敬。可见安岳古代雕刻家的高超技艺。

　　正壁左下侧有《普州真相寺石观音像记》碑记，详细记载了雕刻规模如此壮观的莲花手观音的本意。其中有“唯观音门庭，而为受道，盖一心清净。用伦十方，观音妙智不可思议。本州信善杨正卿，以阙祖旧愿，造观音石像一尊，择真相崖龛，鸠工集事，合家行善，共建良缘。”字样。碑记还载明，该龛窟建好后，“设水陆斋会，开四大部经饭合郭僧道崇赞佛乘，远酬祖意。”

　　刚才所欣赏到的位于圆觉洞石刻北岩的三个巨窟造像，叫“一佛二菩萨”。净瓶观音和莲花手观音分别站立在释迦牟尼佛两侧。

　　三窟虽相互隔开单独成窟，但从她们的身姿可以看出，她们是相互之间有呼应和默契的，如把她们看成一个整体，更能体现他们从形式和内容，以及佛教内涵上的精妙了。

　　仅就精美绝伦的“一佛二菩萨”造像打破中国早期石窟造像中佛、菩萨一律端庄、严肃，正襟危坐的造像仪轨，使他们走出了虚幻的殿堂，使得佛和菩萨世俗化、人性化了，从而把石刻艺术推向了顶峰，达到了登峰造极的艺术效果。

　　圆觉洞北崖造像区，只是众多安岳北宋石刻的一小部分。像距这里约50公里的毗卢洞，刻的有东方美神、东方维纳斯紫竹观音以及密宗道场柳本尊“十炼修行图”，还有华严洞、茗山寺、孔雀明王洞等，都是安岳北宋石刻艺术精品。可以说，安岳北宋石刻艺术为世界雕刻艺术上做出的不朽的贡献。

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